Духовные стороны болезни

[Yugo69]

а вот отомстить пенсионному фонду и жить 150.....

они тебя лично приедут - удушат, чтобы неповадно было

[valera]

Yugo69
Незайца ещё поймать нужно,так что пенсионный фонд изначально в попандосе...Её еще в глаза толком никто не видел...Живи Незайка...долго...Если надумаешь дожить до 200,то сообщи...Со Светой Йоко у нас договорённость,она приглашена на мою 200 летнюю днюху(приглашение принято)Так что подтягивайтесь в нашу банду(Долгожители-скромное название) пока принимаем без членских взносов...,потом возможно условия поменяются.)))))))))))

[OlyaS]

Кстати о долгожителях. Через пару дней моя бабушка празднует 90 лет. Так вот, она мою маму уговаривала праздновать в ресторане, мол гости придут, надо хорошо отметить Вообще она такой человек, что к ней до сих пор приходят ее бывшие студенты, по всем праздникам и без приглашений Она все помогала где советом где делом, люди тянутся к ней. А мне нравится ее острота ума, и то что несмотря на возраст она очень современна и энергична.

[demis]

OlyaS
респект бабушке.

[незаяц]

Со Светой Йоко у нас договорённость,она приглашена на мою 200 летнюю днюху(приглашение принято)Так что подтягивайтесь в нашу банду(

та ты шо согласная я а выпивку дадут .....200 то лет без выпивона низя

[valera]

незаяц
На выпивку придется самой крутануться...Бесплатно только на моей днюхе....))))))))))Зато всем членам клуба,после 80 лет выдаётся таблетка Вечной молодости...

[незаяц]

после 80 лет выдаётся таблетка Вечной молодости.

не....вечной не треба.....это ж тогда ваще забудем скока нам лет и пропустим день смерти(а родня то ж ждать устанет,да и пенсфонд поди погонит на работу)

[valera]

У каждого свой путь….

Он может быть разным трудным, лёгким, длинным, извилистым… казаться бесконечным, изматывающим.
И только пройдя этот путь и оглядываясь назад ты видишь причины и следствия, но даже не это главное, это видит твой мозг, а твоя душа видит совсем другое….
Пройдя путь, ты с удивлением обнаруживаешь, что она, душа, вообще никуда не спешила и даже нe называла всё это путём или поиском, обучением или эволюцией, или даже духовным развитием, она просто ЖИЛА, жила в опыте, наслаждаясь и не торопясь…

[valera]

Однажды сосед зашел к Ходже Насреддину в весьма расстроенных чувствах. - Я сегодня подумал, - сказал он, - зачем вообще молиться, просить Бога о том, о сем... неужто Он Сам не знает, что мне лучше или хуже? - Бог точно знает, - ответил Ходжа. - Вопрос в том, знаешь ли это ты.

[ОН САМЫЙ]

то что несмотря на возраст она очень современна и энергична.

молодец

[valera]

Вопреки распространенному мнению, выражение «семь смертных грехов» отнюдь не указывает на некие семь поступков, которые бы являлись самыми тяжелыми грехами. В действительности список таких поступков может быть намного длиннее. А число «семь» указывает здесь лишь на условное объединение этих грехов в семь основных групп.
Семь смертных грехов
1.  Гордость
Гордость — самодовольное упоение собственными достоинствами, подлинными или мнимыми. Овладев человеком, она отсекает его сначала от людей малознакомых, потом — от родных и друзей. И наконец — от самого Бога. Никто не нужен гордому, даже восторг окружающих его не интересует, и лишь в себе самом он видит источник собственного счастья. Но как любой грех, гордость не приносит подлинной радости. Внутреннее противостояние всему и вся иссушает душу гордого человека, самодовольство, словно короста, покрывает ее грубым панцирем, под которым она мертвеет и становится неспособной к любви, дружбе и даже к простому искреннему общению...
2  .Зависть
«Зависть есть печаль из-за благополучия ближнего, которая <…> ищет не добра для себя, а зла для ближнего. Завистливый хотел бы видеть славного бесчестным, богатого — убогим, счастливого — несчастным. Вот цель зависти — видеть, как завидуемый из счастья впадает в бедствие...
3. Чревоугодие
Чревоугодие — рабство собственному желудку. Оно может проявлять себя не только в безумном обжорстве за праздничным столом, но и в кулинарной разборчивости, в тонком различении оттенков вкуса, в предпочтении изысканных блюд простой пище. С точки зрения культуры между грубым обжорой и утонченным гурманом — пропасть. Но оба они — рабы своего пищевого поведения. И для того, и для другого еда перестала быть средством поддержания жизни тела, превратившись в вожделенную цель жизни души...
4 .Блуд
«…сознание все более и более наполняется картинами сладострастия, грязными, жгучими и соблазнительными. Сила и ядовитый чад этих образов, чарующих и позорных, таковы, что вытесняют из души все возвышенные мысли и желания, которые увлекали (молодого человека) раньше. Нередко бывает, что человек не в состоянии думать более ни о чем другом: им всецело владеет демон страсти. На каждую женщину он не может смотреть иначе, как на самку. Мысли одна другой грязнее ползут в его отуманенном мозгу, а в сердце одно желание — удовлетворить свою похоть. Это уже состояние животного или, вернее, хуже животного, потому что животные не доходят до того разврата, до которого доходит человек»...
5 .Гнев
«Посмотри на гнев, какие знаки своего мучительства он оставляет. Смотри, что человек делает в гневе: как негодует и шумит, клянет и ругает сам себя, терзает и бьет, ударяет по голове и лицу своему, и весь трясется, как в лихорадке, словом, он похож на бесноватого. Если внешний вид его так неприятен, что же делается в его бедной душе? …Видишь какой страшный яд скрыт в душе, и как горько он мучит человека! Его жестокие и тлетворные проявления говорят о нём...
6 .Алчность (корыстолюбие)
«Корысть есть ненасытимое желание иметь, или искание и стяжание вещей под видом пользы, затем только, чтобы сказать об них: мои. Предметов этой страсти множество: дом со всеми его частями, поля, слуги, а главное — деньги, потому что ими можно всё доставать»...
7 .Уныние (лень)
«Уныние — это продолжительное и одновременное движение яростной и вожделеющей части души. Первая неистовствует по поводу того, что находится в ее распоряжении, вторая, напротив, тоскует по тому, чего ей недостает».
В обычном состоянии воля определяет для человека цель его устремлений, а ревностность является «мотором», который позволяет двигаться к ней, преодолевая трудности. При унынии же человек направляет ревностность на свое нынешнее, далекое от поставленной цели состояние, а воля, оставшись без «двигателя», превращается в постоянный источник тоски о несбывшихся планах. Эти две силы унывающего человека вместо движения к цели как бы «тянут» его душу в разные стороны, доводя ее до полного изнеможения...

[Nadinka]

Очищение Души

Простить всех

Принять своё прошлое

Принять полную ответственность за свою жизнь

Поблагодарить за все ситуации Бога.

Поблагодарить ситуацию что помогает понять важную информацию

Энергоемкость души в тысячу раз больше энергоемкости тела
Бог создал Души. Бог питает человека любовью. Доказано что биополе существует. Биополе – это тонкие невидимые тела человека. Энергия любви наполняет тонкие тела. Если прекратить получение от Бога энергию любви то человек умрёт. Когда человек больше отдаёт (любви, внимания, денег и т.д.), чем получает, то поток любви к нему увеличивается и у него всегда больше энергии и он здоров.
Надо концентрироваться на отдаче любви и душевного тепла и т.д. и тогда восстанавливается энергетика Души.
Есть принцип – всё, что ставиться выше любви к Богу человек должен потерять. Все, что мы ставим выше Творца и чему внутренне поклоняемся, мы должны потерять – это закон вселенной.
Наши потомки находятся в будущем, чем больше мы боимся будущего, тем масштабнее происходит убийство своих потомков.

Для воплощения чувства любви в своей душе требуется очень много сил, поэтому исчезает желание общаться с кем-нибудь, есть, пить, развлекаться. Очень важный момент - чувство любви должно очиститься от наслоения человеческих ценностей. Чем сильнее любовь, тем меньше человек должен зависеть от всего. Процесс высвобождения любви, перегруппировка ценностей, когда все подчиняется любви, - это весьма тяжелый процесс. Энергетические затраты такие же, как при тяжелом заболевании.

Любое событие, которое происходит и произойдет, подталкивает нас к любви и к Богу. Божественная воля во всем. Душа должна любить сначала Бога, а потом всё земное. Когда душа прилипает к земле, она становится гордой и агрессивной. Душа погибает, если к чему-то привязывается больше, чем к Богу. Бог отбирает то, к чему прирастает наша душа.
Если мы ориентируемся на любовь, которая порождает будущее, мы это будущее можем изменить.
Душа приходит в тело человека для того чтобы в процессе жизни на планете Земля наполниться любовью, проявить свои способности и свою любовь и раскрыть свои способности, выполнить своё предназначение, работая в том месте, где ей предназначено Богом. Если душа не выполняет свою миссию и не развивается, не совершенствуется, идёт по пути отречения от Бога, то законы Бога (а не Бог) подсказывают душе человека, что она идёт не туда, в виде различных неприятностей, проблем и болезней.
Так как наши родители нас не воспитывали или дали неправильное воспитание (а их в свою очередь их родители и так далее) плюс сознание человека несовершенно и ограниченно, то мы в итоге имеем неправильные, дисгармоничные убеждения (мнения, суждения, точки зрения, оценки) с точки зрения Бога, которые лечатся различными неприятностями, проблемами и болезнями. Сначала отношения с близкими, окружающими людьми, потеря денег, потом более сильные знаки (лёгкие болезни такие как простуда, грипп, ангина, кашель и т.д.). Если человек не понял сигналы, тогда возникают более сложные в лечении болезни, такие как язва желудка, гипертония и т.д. Если человек и тогда не понял, что ему нужно изменить свои убеждения, тогда он заболевает болезнью, которую врачи не могут вылечить – диабет, шизофрения, рак и так далее.
Болезнь подталкивает нас к правильному мировоззрению, заставляет нас внутренне меняться и глубже познавать мир, если мы не хотим этого делать добровольно. Поэтому выздоровление в первую очередь зависит не от усилий врача, а от готовности пациента изменить себя, изменить систему приоритетов, почувствовать, что главным спасением является увеличение любви к Богу и накопление этой любви в душе. Болезнь заставляет нас быть добрее, заставляет меняться. Болезнь — это подготовка к будущему.
Для того чтобы спасти наши души, Бог отрывает у нас то, что мы делаем высшим счастьем.
Многочисленные неудачи, болезни, несчастья или проклятия помогают выжить членам такого рода. Через все это идет уменьшение зависимости и значимости человеческих ценностей. Тогда импульс устремления к любви и к Богу возрастает. И такой род может выжить.
Есть вещи, которые противоречат любви, а значит Богу и Бог через неприятности, в виде болезней, неудач, разных проблем подсказывает человеку, что надо идти к любви, больше проявлять любви в жизни.
Когда мы в ситуации выбираем не любовь, а деньги, отношения, идеалы, и т.д. мы отказываемся от любви и значит отказываемся от энергии Бога который питает нас своей любовью и потому как у нас уменьшается энергия, то орган, который относиться (в конкретной ситуации) к этим мыслям, не получает энергии и болеет.
Человек всегда может изменить свою жизнь и избавиться от любой болезни – ему надо только очень сильно захотеть измениться и захотеть почувствовать любовь к Богу. Болезнь есть остановка нашего неправильного восприятия мира, и блокировка оттока энергии, из-за которого человек может умереть.
"У Бога нет понятия "наказание". Есть только испытания, которые помогают преодолеть себя, чтобы приблизиться к Богу". Есть человек, который родился без рук и без ног в обычной семье. Ему было очень тяжело. Но он нашёл в себе силы найти смысл своей жизни и реализовать её. Помогать людям изменить их жизнь. Сейчас он миллионер и женился на девушке. Ездит по миру и своим примером вдохновляет людей изменить свою жизнь.
Обида для нас, это как бы желание отомстить, восстановить высшую справедливость. Но кроме человеческой морали есть мораль и Божественная. И от Божественного суда скрыться невозможно. Не берите на себя роль верховного судьи. Это опасно. Мы имеем право защищаться только снаружи. Внутри мы защищаемся не от людей, а от Бога. И наша ненависть и обиды идут не к людям, а к Богу.
Каждый человек носит в своей душе Бога и является его частью.
Все, из-за чего мы убиваем любовь в своей душе, должно быть у нас отнято.
Острое сожаление о прошлом и пожелание смерти себе, это одно и то же для подсознания. Сожаление о прошлом это медленное самоубийство.
Когда наши желания становятся целью и ставятся выше любви, в этот момент мы сеем зародыши будущих несчастий, болезней и потерь.
Чем больше мы готовы отдавать (и не обязательно деньги, но и душевное тепло, заботу, внимание), тем выше наша энергетика и тем меньше наша привязанность к миру.
Если ты добровольно можешь отдать что-то - не просто принять потерю, а как бы сам ее совершить, то это улучшает судьбу и здоровье.
Все, что мы ставим выше любви к Богу, постепенно дает отрицательные последствия. Для чего мы появились на этот свет, для чего живем. Для того, чтобы накопить любовь к Богу, увеличить Божественное в своей душе, используя для этого всю палитру человеческого счастья.
Все, из-за чего мы убиваем любовь, должно быть у нас отнято.
В первую очередь мы живем, чтобы накопить любовь к Богу, и это главное, чем мы должны руководствоваться во всех наших действиях.
Забудьте о своем теле, лечите свою душу, она выздоровеет, выздоровеет и тело.
Уныние это самоубийство себя на тонком плане, разрушение своего будущего. Поэтому уныние это разрушение тонких структур будущего, а там наши потомки. Если у человека есть уныние, неверие в себя, если он плохо говорит о своем будущем, то тогда он разрушает не только себя, но и своих потомков.

[Nadinka]

Из-за чего люди болеют:
Страхи любые
Отрицательные эмоции и отрицательные чувства
Неправильные мысли об окружающем мире
Осуждение себя
Осуждение людей даже если эти люди не правы
Осуждение государства, правительства, чиновников, и любое другое осуждение.
Ненависть,
Обида на себя и любых людей
Плохие мысли о людях

Что надо сделать:
Первое действие:
Сначала нужно полностью принять себя таким, какие мы есть, со всеми достоинствами и недостатками и сказать себе – да я такой, какой есть и если меня что-то не устраивает, тогда я выбираю измениться в лучшую сторону, изменить свой характер и свои мысли о себе и окружающем мире.
1. Простить себя, простить всех людей, простить Бога
Принять своё прошлое – все события прошлого, так как этими событиями лечили вашу душу, ваш характер,
Человек который вас обидел, оскорбил, унизил, причинил боль ведётся Богом примерно на 80% и только на 20% человек выбирает что он будет делать и говорить. То есть человек не виноват. Мы сами притянули эту ситуацию своим внутренним состоянием (своими убеждениями, мыслями, словами и поступками).
Вы не можете изменить прошлое! Вы можете только изменить к нему своё отношение! И сделать какие-то выводы. Приняв своё прошлое вам станет легче.
Принимать унижение как данное Богом очищение. Задним числом принять все неудачи, неприятности по жизни, снимая претензии к людям и к себе.
Прощение:
Простите себя, бога, маму, папу, свой род, близких, друзей, знакомых и незнакомых за все обиды которые вы помните или забыли. Если Вы прощаете, то простить нужно всех. Если Вы решили меняться, то это решение должно быть бесповоротным. И уж если Вы пошли этим путем, то не ждите счастья на следующий день.
Если вас обидел любимый человек, продолжайте любить его как брата. Не можете - любите как сына. Не получается - любите как отца. Это поможет вам сохранить связь с Богом.
Пока Вы на один процент не можете простить, значит, Вы не прощаете на 100 процентов, если вы на один процент цепляетесь за человеческое, Вы к Божественному никогда не перейдете.
Вы отказываетесь принять прошлое, значит, вы отказываетесь и от будущего.
Прощение это готовность перейти от человеческого к Божественному.
просмотрите все события прошлого, повторяя: нет виноватых, в прошлом Бог и любовь.
Обиды - это лекарство и спасение наше и наших детей. Нужно понять, что перед Богом нет правых и виноватых, нет человека, который нас обидел, - есть Бог, который нас лечит и развивает.
Мы можем быстрее понять, что человек, обидевший нас, ни при чем, если представим его ребенком.
На обиду нужно смотреть как на испытание и тогда ее легче будет преодолеть

Покаяние:
Вспомните себя, когда Вам было 5—7 лет. Почувствуйте себя ребенком, у которого нет прошлого и которого мало волнует будущее. Сколько бы Вам лет ни было, Вы должны чувствовать себя ребенком в душе.
Первое, что нужно сделать - понять и принять страдание как очищение. Бога мы познаем через чувство любви, которое ни от чего не зависит, и любая агрессия к любви отталкивает нас от Бога и погружает в человеческое. Поэтому, первое, что нужно сделать, пересматривая свою жизнь, это снять любую агрессию к любви, которая шла через нежелание жить, недовольство собой и своей судьбой, через осуждение и обиды на других людей.
Попросите прощения у Бога и через Бога у родителей, у своего рода, близких, друзей, знакомых и незнакомых за то, что вы им сделали – за всё плохое, что вы им сделали в мыслях, словах или поступках.
Сконцентрируйтесь на чувстве любви к Богу. Затем вспомните всю свою жизнь начиная с детства и как только вспоминаете что кто-то вам сделал больно психологически или физически простите его сохраняя в душе чувство любви. Ведь этим человеком лечили вашу душу. Он не виноват. Если бы не было его, был бы другой человек. Каждый человек притягивает в конфликт с собой человека с такой же душой, как и у него. Закон притяжения. Подобное притягивается к подобному.
Затем вспоминайте, кому вы причинили боль психологическую или физическую и просите через Бога у них прощения.
Важно понять какие ваши убеждения, мнения, суждения, точки зрения не гармоничны Богу.
Затем искренне попросить прощения у Бога за эти убеждения, за мысли, слова и поступки которые создали эти убеждения и после не думать так больше о себе, людях и т.д.
Нужно снять сожаление о прошлом и страхи перед будущим.


Покаяние начинается с того, что Вы обращаетесь к Богу и просите прощения за то, что человеческое любили больше Божественного, за то, что душа Ваша стала зависеть от ценностей человеческих и не принимала очищения через их временную потерю. Вы просите прощения за то, что, не принимая такого очищения, предъявляли претензии к Богу, обижаясь на других людей, окружающий мир, на себя, на свою судьбу, на высшие силы, т.е. начинать нужно не с последнего звена, а с первого. Вы отстраняетесь от всего человеческого в себе, от своего вторичного “я”. Многократно проживаете заново всю жизнь и любое унижение всех человеческих ценностей принимаете как очищение любви к Богу, очищение Вашего высшего, вечного “я”.

Через молитву, обращенную к Богу, не только можно измениться самому. Одновременно меняется прошлое и будущее. Через любовь и обращение к Богу человек может измениться и изменить будущую ситуацию. Надеяться нужно не на будущее, а на Творца. Любовь должна быть важнее будущего.
Мы, как правило, болеем и умираем, когда нашим детям или внукам грозит смертельная опасность. И самая лучшая помощь им - это наша глубинная гармония и воспитание нашей души.
Если, пересматривая наше прошлое, мы ищем виноватых, значит, имеют точку приложения ненависть и осуждение, тогда мы отрекаемся от любви к прошлому, ненавидим будущее и отрекаемся от любви к нему.
Видение Божественной любви во всем, если ощущение ее глубоко и постоянно, может очистить душу быстрее любого покаяния и любых молитв.
Чтобы ощутить свое Божественное Я как реальность, нужно видеть Божественную любовь и волю в окружающем мире постоянно.
Главные моменты, которые нужно вспоминать из Вашей жизни, те, которые связаны с вашей влюбленностью.
Жесткое неприятие произошедших событий. человек, раздражительный и сожалеющий о прошлом, это одно и то же, и что этим можно зацепиться за человеческое «я» гораздо сильнее, чем концентрируясь на духовном и материальном. Дальше, недовольство настоящим, ситуацией, в которой находится человек, это одновременно недовольство прошлым и будущим.
Задним числом полностью снять претензии к близким.
Мать, изменяя свое глубинное состояние, может уберечь своего ребенка от настоящих и будущих болезней, улучшить его характер и судьбу.
За любовь просить прощения нельзя. Просить прощения нужно за то, что подавляли любовь
Нужно просто сильнее почувствовать Божественное в себе и в других, т. е. не нужно отрекаться от человеческого, а нужно в человеческом все больше любить и видеть Божественное.
Для того чтобы быть счастливым и здоровым, человек должен сначала жить любовью к Богу, а потом всеми остальными человеческими ценностями. Вы жили нравственностью, порядочностью, принципами, идеалами, а не любовью к Богу, они для вас были важнее любви. И когда вас лечили ссорами, изменами, предательствами и обидами, вы спасали не любовь, а свои принципы и идеалы. Вот идите и просите прощение за это, обращаясь к Богу. В первую очередь нужно жить не принципами и идеалами, и даже не Божественными заповедями, а любовью к Богу.
Отречение от родителей, отречение от любви к себе и к любимому человеку, если оно идет на глубинном уровне и достаточно долго делает невозможным дальнейшее изменение. Пока через покаяние это не снято - изменений не произойдет.
Никакой критики в собственный адрес быть не может. т.е. вы должны себя любить как ребенка. Вы несовершенны, ваше тело, ваше человеческое «Я» несовершенно. Критиковать себя НЕЛЬЗЯ! Критиковать свою судьбу нельзя тем более. Потому что наша судьба - это наши желания наша жизнь только БОЛЬШЕГО масштаба, чем одна жизнь. НИКОГДА НИ ОТ КОГО НИЧЕГО НЕ ЖДИТЕ – ни от любимого человека, ни от судьбы, ни от будущего, не ждите, отдавайте. Вот когда будете постоянно отдавать – будете меняться – вот это и есть Божественное. Бог никогда не ждет, Солнце не ждет – оно отдает. А человек дал – а что мне за это будет??? Вот с такой схемой начинаются проблемы.


Когда мы начинаем пересматривать свою жизнь, когда у нас есть ощущение, что наше прошлое, наше будущее – это одно целое, когда возникнет ощущение, что фактически вся жизнь на ладони – вот тогда мы меняемся на таком глубинном уровне, что начинают меняться наши дети. Но чтобы проникнуть на этот глубинный уровень, нужно больше любви. Чтобы было больше любви, нужно больше отдачи энергии, взрыв энергии. Для этого нужно отключить энергию от привычных нам моментов. Вот поэтому, когда человек меняет судьбу, он выздоравливает.
Почему можно себе сказать: Бог меня простил в прошлом. Если любая ситуация определенна Богом, значит, на главном уровне, на божественном, я прощен. Грехи могут снятся, когда интенсивность любви высокая.
Можно любить Мир со всеми недостатками, можно любить человека, который несправедливо к тебе отнесся. И если этому мы научились, то смерть нам не нужна.
Вы пытались преодолеть свою гордыню, но забыли, что в ее основе лежит зависимость от идеалов, А в основе всех Ваших зацепок лежит желание человеческое любить больше Божественного, обожествление и зависимость от любимого человека.

[Nadinka]

Отношение к болезням

Болезни тела – это сигналы, данные нам Богом и оповещающие о неблагополучии в нашей душе. В наше время очень мало здоровых людей потому, что очень мало чистых душ. Мы дадим вам приблизительную расшифровку этих посланий, и связанные с ними болезни. И только вы будете решать и нести ответственность за то, как вы распорядитесь этими знаниями: во благо вашей души или в угоду низменным интересам. Каждый решает сам и никто в этом мире не может вас остановить или переубедить, помните об этом. За все приходится платить и вы не сможете оправдаться перед Богом, утверждая, что не ведали, что творили, потому что мы вас предупредили…

Но прежде чем приступить к отмаливанию соответственно вашим болезням, нужно сначала разобраться с тем, что накручено у вас в душе относительно самих болезней. Эта грязь будет сильно мешать отмаливать и меняться, если вы не изменитесь относительно болезней как таковых. Мы все ненавидим болеть, а значит, принять болезнь как очищение души, мы не можем, поэтому ваши усилия могут быть напрасны. Для начала нужно научиться принимать болезнь правильно, как данную Богом для очищения души.

«Господи, прости, что в моей душе идет непринятие болезней, и что болезни и смирение с ними – проявление слабости. Я раскаиваюсь в этом и прошу, Господи, помоги мне очистить мою душу от этой грязи, помоги измениться к болезням так, чтобы они моей душой не воспринимались как слабость. Это мой выбор и мое решение. На все воля Твоя, Господи. Аминь».

«Господи, прости, что в моей душе идет непринятие того факта, что мое тело болеет для того, чтобы спасти мою душу. Я раскаиваюсь в этом и в том, что я считаю это обстоятельство несправедливым и недопустимым. Господи, прошу, помоги мне очистить мою душу от этого и помоги поменять мое мировоззрение, начать по-новому относиться к болезням. Это мой выбор и мое решение. На все воля Твоя, Господи. Аминь».

«Господи, я хочу научиться принимать болезни как данные Тобой для очищения и спасения моей души. Я хочу сохранять любовь во время болезни независимо ни от чего. На все воля Твоя, Господи. Аминь».

Мы везде пишем о двойственности. Здесь она тоже имеет место быть: в основе любой болезни лежит зависимость от здоровья, обожествление его.

«Господи, прости, что в моей душе идет обожествление, зависимость от прекрасного здоровья, самочувствия. Я раскаиваюсь в этом и в том, что для меня крепкое здоровье есть цель и смысл жизни. Господи, прошу, помоги мне очистить мою душу от этой грязи души и научиться с любовью и смирением принимать как здоровье, так и нездоровье. Это мой выбор и мое решение. На все воля Твоя, Господи. Аминь».

«Господи, прости, что в моей душе идет желание уничтожить любого, кто в малейшей степени причиняет вред моему здоровью. Я раскаиваюсь в этом и в том, что оправдываю эту грязь инстинктом самосохранения. Господи, прошу, помоги мне очистить мою душу от этой грязи и научиться с любовью и смирением принимать любую возможность, вероятность нанесения вреда моему здоровью, как данные Тобой, Господи. Это мой выбор и мое решение. На все воля Твоя, Господи. Аминь».

[Nadinka]

"Первые люди до своего грехопадения жили в раю Божием, где не было ни боли, ни страдания, ни смерти. Корень болезней, как и всякого зла в падшем мире, один – это грех. Во многих случаях такая причинно-следственная связь очевидна. Пьяницы быстро превращаются в дегенератов с мутным взором и трясущимися руками. Наркоман заживо горит в аду, чередуя мгновения «кайфа» с жуткими «ломками», обрекая себя скорой и страшной гибели. Вслед за венерическими болезнями в наше время появился СПИД – явный бич Господень для содомитов, развратников, продажных женщин. Чревоугодие (обжорство) ведет к целому спектру недугов: несварению желудка, ожирению сердца, астме, сахарному диабету. Тех, кто одержим тщеславием или корыстолюбием, в их погоне за карьерой или наживой нередко настигает инфаркт или инсульт. Расплатой за гнев и зависть, злопамятство и ненависть нередко становятся раковые заболевания. А грехи уныния и отчаяния могут довести до самоубийства.

Вселюбящий Бог зла не творит, Он лишь терпит его до поры. В Библии, особенно в Ветхом Завете, нередко говорится о гневе Божием, об исходящих от Всевышнего карах и казнях. Весь этот гнев и все такие казни лишь в том, что Всевышний как бы забывает грешников, а там, где нет защиты Божией, немедленно воцаряются силы зла, наслаждающиеся человеческими страданиями. Совершая грех, человек сам отрекается от Божественной любви, выходит из-под спасительного Покрова Божия – и становится игрушкой злых сил, сам на себя навлекает недуги и беды. Однако Всемогущий Небесный Отец не стал бы терпеть козни вселенской злобы, если бы по Премудрости Промысла Божия из видимого зла не проистекало порой высшее добро.

Духовно слепой человек, когда его постигает болезнь, обычно начинает роптать: за что это мне? Он может дойти до безумной хулы на Самого Бога, обвиняя Правосудного в несправедливости. Но если откроются его духовные очи, он увидит свои грехи «бесчисленными, как песок морской», увидит, сколько зла приносил своим ближним, сколькими непотребными делами и скверными помыслами запятнал свою душу. Единым Безгрешным в этом мире был только Богочеловек Христос, а души даже святых людей не свободны от греховной пыли и требуют очищения.

Для мудрого человека болезнь, страдания смертного тела есть призыв к покаянию, очищающему и спасающему его бессмертную душу. Преподобный Иоанн Лествичник говорит: «Видел тяжко страждущих, которые телесным недугом, как бы некоторой епитимией, избавлялись от пороков душевных... Болезни посылаются для очищения согрешений, а иногда для того, чтобы смирить возношение».

По слову святителя Григория Богослова, «болезни для духовной моей части служат очищением, а в очищении каждый имеет нужду, как бы ни был он крепок».

Болезнь – это не только естественное наказание, которое мы сами навлекаем на себя своими грехами. Это еще и остановка среди житейской суеты, необходимая нам для того, чтобы вспомнить о Боге, задуматься над своей душой и ее судьбой в вечности.

Действительно, что мы обычно творим, пока здоровы? Разве не убиваем мы время в погоне за развлечениями, нередко греховными, за удовольствиями, зачастую непотребными?

Недуг подобен оковам для наших ненасытных вожделений: тот, кто прикован к постели болезнью, не побежит ни в компанию пьяных дружков, ни в притон разврата. А если даже и нет у нас столь грубых пристрастий, разве не проводим мы дни в суетных заботах и хлопотах, которые, будто серая паутина, обволакивают наши души, затмевая для нас Небо Божие?

Болезнь, особенно тяжелая, веско напоминает нам о бренности нашего тела, временности земной жизни, неизбежности смерти и Страшного Суда Божия, за которым – вечное счастье спасенных и вечные муки нечестивых.

Чтобы избавиться от временных страданий, приносимых болезнью, мы пьем горькие микстуры и таблетки, готовы подставить свое тело скальпелю хирурга, хотя знаем, что это причинит нам жесточайшую боль. Мы благодарим врачей за назначенные ими препараты, за хирургические операции, если после них чувствуем себя лучше. Но ведь сама телесная болезнь по Промыслу Божию может стать горьким, но благодатным лекарством, избавляющим нас от нескончаемых страданий в огне преисподней. И за такое спасительное лекарство мы должны уметь благодарить Небесного Врача – Бога Промыслителя.

Святитель Тихон Задонский говорит: «Что пользы тело здоровое иметь, но душу расслабленную и немощную?.. Болезнь, хотя и расслабляет тело, но укрепляет душу; тело умерщвляет, но душу животворит; внешнего человека ослабляет, но внутреннего обновляет. Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется (2 Кор. 4, 16). Как обновляется? Научается смирению, терпению, памяти смертной, от нее усердному покаянию, молитве, презрению мира и мирской суеты. Кто захочет в болезни гордиться? Кто, видя приближающуюся из-за недуга кончину, пожелает чести, славы, богатства? Кто бесстрашно дерзнет грешить, видя наступающий страх Суда Божия? Когда усерднее человек молится, чем в болезни?

О, болезнь, горькое, но целебное лекарство! Как соль гнилость мяса и рыбы отвращает и не попускает зарождаться червям в них, так и всякая болезнь сохраняет дух наш от гнилости и тления духовного, и не попускает страстям, как червям душевным, зарождаться в нас... Различным болезням или недугам врачи находят различные причины. Но и болезнь не без Промысла Божия бывает и есть отеческое наказание Божие, которым Он смиряет нас. Этим утешайся, что болезнь твоя есть тебе отеческое Божие наказание, которым Он тело твое бьет, чтобы душа твоя выздоровела и спаслась. Для тебя болезнь твоя, а не против тебя, хотя плоти твоей и горестна, – и всякое наказание горестно, но душе полезно. Если с благодарением терпишь болезнь твою, обратится она тебе во благо...

Прими в рассуждение время и вечность, временное и вечное страдание, временное утешение и вечное страдание, временное страдание и вечное утешение – и облегчится болезнь твоя. Ничто так не облегчает скорби, как надежда избавления от скорби и получение вечного утешения. Вот скоро будет конец всему, будет конец и утешению временному, и временному страданию, и настанет или утешение, или страдание вечное. Смерть для каждого есть дверь к вечности, или блаженной, или неблагополучной, и уже ближе тебе она сегодня, нежели была вчера и третьего дня. А как придет, то и положит конец страданию твоему, и от временного страдания перейдешь к вечной радости».

Никто из земнородных не может избежать смерти. Часто мы видим, как умирают люди даже в расцвете сил и молодости. Редко кому удается дожить до ста лет. А если бы и прожил кто девять веков, как древний Мафусаил, то и эти столетия показались бы мгновением перед лицом вечности. Что ждет человека за гробовым порогом? Земная жизнь – это ведь только испытательный срок для проверки качеств души: способна ли она подняться в Небеса Божии или годна лишь на растопку адских печей. Не безумие ли навеки погубить свою бессмертную душу в погоне за призрачными благами временного, обреченного уничтожению мира? Преподобный Исаия Нитрийский поучает: «Если почувствуешь, что смущается болезнью душа, то скажи ей: разве эта болезнь не легче геенны, в которую впадешь, если не будешь тверд и постоянен в терпении?» А блаженный авва Дорофей говорит: «Если бы помнил человек о том, каковы истязания погибших грешников в преисподней, то с радостью бы провел все земное житие в келлии, наполненной доверху язвящими скорпионами, лишь бы туда не попасть после кончины своей».

Увы, часто приходится видеть заматерелых грешников, которые молодость свою расточили в пороках, превратились в ходячие развалины, но так ничего и не поняли. Единственное убеждение этих несчастных – что здоровье дороже всего. Спрашивается: а для чего им здоровье? А для того чтобы опять «наслаждаться жизнью», как они это называют, то есть блудить, кутить и прочее подобное. Ради возвращения здоровья они готовы на все, готовы в буквальном смысле продать душу диаволу. Безбожники и суеверы, не доверяющие Небесному Отцу, доверяют себя слугам сатаны – колдунам и ведьмам, ныне прикрывшимся именем «экстрасенсов». От таких псевдоцелителей ждут чудес духовные невежды. Но истинные чудеса творятся лишь Божественной благодатью, а силы зла способны производить только лживые фокусы. Больной после колдовского «сеанса» может почувствовать временное облегчение, получить иллюзию здоровья, но потом та же болезнь возвращается с удесятеренной силой. А сделка с сатаной уже заключена столь же прочно, как в старину при подписании кровью договора о продаже души, ибо обращающийся к экстрасенсу сам раскрывает свою душу для проникновения в нее злых духов. Грех заигрывания с темными силами очень тяжек, его очень трудно отмолить.

В погоне за здоровьем доходят уже и до кощунства. В ряде стран, в том числе и в России, рекламируются фетальные препараты, якобы дающие омолаживающий эффект, – эти зелья изготовляются из плоти абортированных младенцев. Но не зря сатана именуется лжецом и отцом лжи. Грезящие о «вечной молодости» не понимают, какому беспощадному хозяину продались: ничто не избавит их от смерти, за порогом которой диавол тем жесточе терзает погибшего грешника, чем усерднее тот служил вселенской злобе.

Упрямые грешники не желают слышать и знать о вечных страданиях, зато очень боятся страданий временных. Чудовищное явление нашего времени – эвтаназия, так называемая легкая смерть. Например, в Нидерландах уже легализовано самоубийство тяжелобольных с помощью медиков; кампания за легализацию этого идет и в других странах. Адепты эвтаназии заявляют: если жизнь не доставляет человеку удовольствия, зачем продлевать его мучения? Умертвить такого – это «милосердие». Но это «милосердие» сатаны, доведшего до самоубийства Иуду Искариота. Самый страшный грех Иуды не в том, что он предал и продал Божественного Учителя, если бы несчастный покаялся, даже такое неслыханное злодейство растворилось бы в океане милости Божией. Худшим из совершенного Иудой было то, что он в отчаянии покончил с собой. Для Всевышнего нет злейшего оскорбленья, чем самовольное разрушение дарованной Им жизни, после такого не может быть покаяния и прощения, место самоубийцы — в глубинах геенны огненной. А земные страдания, неизлечимые болезни могут быть высшим милосердием Божиим к погибающему грешнику.

Расскажу в качестве примера историю, происшедшую на моей памяти в Ташкенте. Один человек с тяжелым характером, грубый, сварливый, медленно и страшно умирал от рака. Его жена, тихая православная женщина, ухаживала за ним терпеливо, самоотверженно, а в награду слышала только ругательства. Больной не мог или не хотел молча сносить боль: его громкие стоны и вопли по ночам не давали спать всем жителям многоквартирного дома, где обитала эта семья. Кошмар умирания длился около трех лет. Но вот, уже в день кончины своей, больной внезапно успокоился и задумался. Жена рассказывала, что перед смертью лицо его чудесно просветлело, и последние слова его были: «Боже Праведный, благодарю Тебя, слава Тебе!» Для нас остается тайной, что в тот миг произошло между этим человеком и Вселюбящим Господом, приведшим его к Себе путем страдания.

«Имея какую-нибудь телесную болезнь, мы всеми силами стараемся освободиться от нее, а будучи заражены тяжелыми болезнями душевными, медлим и отказываемся от лечения. Потому-то мы не избавляемся и от телесных болезней, что необходимое для нас считаем маловажным, а маловажное – необходимым и, сохраняя самый источник зол, хотим очистить выливающиеся из него потоки», — говорит святитель Иоанн Златоуст. А великий русский богослов святитель Игнатий (Брянчанинов) утверждает: «Духовный разум научает, что недуги, которые Бог попускает человеку, посылаются по Божию милосердию, как горькие целительные врачевания больным душою; подчас сами недуги содействуют нашему спасению, нашему вечному благополучию гораздо вернее, нежели чудесные исцеления... Одр болезни бывает часто местом богопознания». Люди, наделенные духовной мудростью, порой не только не страшились телесных недугов, но даже радовались их приходу. В Древнем Патерике есть повествование о святом старце, который очень часто хворал. Но вот однажды случилось ему ничем не болеть в течение целого года. Старец опечалился этим и горько плакал, говоря: «Совсем забыл меня Господь и не посещает Своим наказанием».

Не всегда болезни поражают тех, кто много и тяжко грешит. Некоторые недоумевают: почему, мол, вот этот хороший человек болен, а вон тот подлец – здоров и весел? Подобные вопрошания – частный случай, подвид общего вопроса, именуемого «проклятым»: почему в этом мире мы так часто видим преуспевающих злодеев и страдающих праведников? Однако проблема эта – проклятье лишь для приземленного рассудка, не способного подняться над горизонтом земного смертного существования. Такие суемудры доходят до богохульства и безбожия: если Бог терпит на земле несправедливость, то Он, мол, либо Сам зол, либо Его вообще нет.

Безумные хулители не понимают и понять не хотят, что добро торжествует не в падшем мире, обреченном исчезновению, а в вечности Божией, в сравнении с которой земной век подобен призрачному видению.

Что легче – стерпеть боль обожженного пальца или всем своим существом гореть в аду во веки веков? Что лучше – перестрадать на земле или мучиться без конца и без надежды?

По слову преподобного Ефрема Сирина, «бегаешь, возлюбленный, огня, чтобы не сгорело у тебя тело? Бегай греха, чтоб телу твоему вместе с душой не гореть в огне неугасимом».

Только невежды могут завидовать разбогатевшим грабителям, пышущим здоровьем блудникам и им подобным. На самом деле преуспевающие нечестивцы – это несчастнейшие из людей, чья участь достойна горчайшей, почти безнадежной жалости.