НАША ДУХОВНОСТЬ - ветка свободных рассуждений

[Милашка]

KAWAII
Мир менется это точно...но пока еще рано говоритьк чему это приведет...это этапы некого "обучения" человечества. В любой момент тенденция может поменять свое направление. Но то что я заметила что сейчас индивидуальность ставится выше чем общность...хотя и пытаются всех объединять в команды и группы. Много говорят о поколении х и у..о бебибумерах и т.д.
Изменения неизбежны...а выживает не сильнейший а тот кто умеет лучше всего приспосабливаться. Это теория Дарвина.

[Милашка]

Когда будет больше вот таких мультиков и подобных фильмов...примеры мужества обычных людей. Будет пропагандироваться волонтерство...дети и подростки хотят быстрее стать взрослыми поэтому и подражают им. Поэтому нужно изменить понимание взрослости. Сделать ее другой...
***
Вот красиво как..один из моих любимых мультиков. Там есть один персонаж...добрый дедулька который живет в лесу и общается с пчелами...на мой взгляд это истинный пример гармонии и того как правильно жить. Мультфильм "Князь Владимир"

Смотреть видео

[L Lawliet]

[url=http://www.lawinrussia.ru/node/179531]О монографии Лившица Рудольфа Львовича «Духовность и бездуховность личности (социально-философский анализ)»[/url]

[url=http://lib.vvsu.ru/books/servis/default.asp]Человек и его потребности - Бережной Н.М[/url]

Бездуховность - позиция отгороженности от мира, Отъединенности от него, внутренней отстраненности. Она может реализоваться двояко: через деятельность (т.е. через некоторое освоение действительности) и через отказ от деятельности (пассивно-созерцательное отношение к миру). Если это так, выделение форм бездуховности на основании способов освоения действительности не может привести к успеху. Нужно искать какие-то иные критерии, какие-то иные подходы.

http://www.lawinrussia.ru/node/180361

[L Lawliet]

Христианство решает, притом психологически легким для человека образом, проблему надежды. Жизнь есть движение из прошлого в будущее. Желания, которым не суждено было сбыться, проецируются на будущее. Надежда идет изнутри личности, она есть не отражение реальности, а чаемое в ней. Но если нет признаков того, что ожидания не напрасны, жизнь становится непереносимой. Человек может вытерпеть и вынести многое, когда не потеряна надежда. Утрата надежды - это, в сущности, жизненный крах. Человек бежит от личной катастрофы, цепляясь за малейшую возможность, изобретая признаки осуществления своих мечтаний.

Религия привлекательна тем, что дает вечную надежду. Высшая Реальность сама по себе гарантирует осуществление мечтаний. И даже если нет каких-либо зримых признаков развития событий в желаемом направлении, в запасе остается защитный психологический механизм "все равно". "Хоть и не заметно признаков моего выздоровления, все равно я выкарабкаюсь. Бог не допустит того, чтобы я покинул земные пределы раньше срока". Религия дает человеку силы противостоять жизненным невзгодам, ободряет павших духом, утешает страдающих. Верующему человеку легче противостоять неизбежным в жизни неудачам и разочарованиям.

Иной тип мироотношения характерен для свободомыслия и атеизма. Этот вопрос настолько важен, что ему следует уделить специальное внимание. Произошедшие в последние годы драматические перемены в нашем обществе сопряжены с резкими сдвигами в сфере ценностей. Правда, быстрота, с которой они совершились, заставляет усомниться в том, что это действительно глубокие сдвиги. К числу таких сдвигов в ценностной сфере относится, без сомнения, перемена знака в оценке религии и атеизма. Буквально за 2-3 года религия из "опиума народа" превратилась в "оплот и средоточие духовности", а атеизм перестал быть "передовым научным мировоззрением" и выступает в малопочтенной роли "бастиона бездуховности". Атеизм это "больное порождение советского тоталитаризма" и "моральная санкция насилия" и так далее в том же духе. Приговор суров и обжалованию не подлежит. Но ведь никакого разбирательства не было! Обвиняемый признан виновным до суда.

Стремление обвинить всех тех, кто не признает существования Высшей Реальности, в бездуховности исходит из карикатурного образа атеиста. Сошлемся в качестве иллюстрации на высказывания протестантского критика атеистического мировоззрения Г.Кэстила. Он утверждает, что атеисты не видят разницы между человеком и физической формой материи. "Светские гуманисты, - пишет этот автор, - утверждают, что не существует ничего, кроме материи и энергии, и потому люди суть не более, чем комбинации химических элементов"5260. Не найдя текстов, с помощью которых можно было бы подкрепить такое обвинение, автор ссылается на пример маркиза де Сада, который "пытался жить так, словно он не более, чем скопление химических элементов"5270. Г.Кэстил хочет сделать атеизм ответственным за грехи скандально знаменитого маркиза. Достаточно характерный прием! Когда нет аргументов, используется образ какого-нибудь отвратительного монстра. (Этот прием, кстати, активно использовали и представители догматического атеизма).

В общественное сознание с огромным трудом входит мысль о том, что фиксация сторонников противоположных взглядов на взаимных обвинениях - позиция крайне непродуктивная. И атеизм, и религия - заслуживающие уважения мировоззренческие системы. Их противостояние не может завершиться победой ни одной из сторон. Это вовсе не означает, что требуется перейти от полемики к лобзаниям, достаточно того, чтобы не переступать грань, за которой критические суждения приобретают характер инсинуаций.

От догматического атеизма следует отличать атеизм неконфронтационного типа. (Назовем его так, отдавая себе полный отчет во всей условности подобного наименования). В нем нет идеологической зацикленности, он не проникнут пафосом ниспровержения религии. Недогматический атеизм относится к религии как к мировоззрению определенного типа, имеющему глубокие объективные основания и выполняющему многообразные социальные функции. Не разделяя религиозную систему ценностей, атеизм данного вида признает ее право на существование. Он открыт для диалога, для дискуссий, не намерен замыкаться в сознании своей абсолютной правоты.

[url=http://wdesk.ru/photo/30-0-3868][img]http://wdesk.ru/_ph/30/2/354978534.gif[/img][/url]

[фрекен]

KAWAII
это отражает и мое видение атеизма и религии

[фрекен]

KAWAII
конечно очень привлекательно думать что божья помощь или какая иная высшая сила примет деятельное участие в твоей судьбе, а если нет или ты напортачил - то это просто бес попутал. чел привыкает не отвечать за свои поступки, ведь все содеянное им происходит вроде под влиянием высших сил, плохих или хороших не важно. этакая марионетка. и почему мы осуждаем все пакости мира? ведь все предопределено.

[Марика]

Игорек вот решила к тебе в пост вставить

Основной целью любой религии, по мнению психологов, помимо прочего, является порождение страха, от которого, впрочем, тут же предлагается «лекарство»... — сама религия. Чем же «запугивают» разные религии и их течения своих грешников?

1. Диббук
http://naked-science.ru/sites/default/files/images/the_unborn38.jpg
Об этом злом духе можно узнать, обратившись к ашкеназскому еврейскому фольклору (фольклор также является отражением религиозных верований, часто языческих — NS). Диббук — есть никто иной как душа умершего грешника, которая никак не может расстаться с земным существованием. Эта нечисть — именно тот, про кого с уверенностью сказать: он в «активном поиске». Но пресловутая «вторая половинка» его явно не устроит — ему нужен весь человек, целиком — для того, чтобы вселиться в него и, разумеется, начать безобразничать. Благочестивые граждане, впрочем, застрахованы от того, чтобы ненароком не «подхватить» диббука — дух вселяется лишь в того, кто совершил какой-нибудь грех.

Концепция диббука очень напоминает концепцию демонов и духов, которых любила изгонять Католическая Церковь в процессе экзорцизма. Концепция диббуков также упоминается в каббалистической литературе с XVII века.

Диббук изгоняется несколькими членами еврейской общины, одетыми в погребальные рубашки. При этом сжигают ароматные вещества, читают молитвы и трубят в шофар (еврейский ритуальный духовой музыкальный инструмент, сделанный из рога животного — NS).

2. Ракшасы

http://naked-science.ru/sites/default/files/images/4529187661_91506d8684_b.jpg
Это демоны-людоеды и злые духи в индуизме и буддизме (особей «женского пола» называют ракшаси — NS). Согласно древнеиндийскому эпосу «Рамаяне», ракшасы произошли из ног Брахмы — бога творения в индуизме.

В образе ракшасов рождаются особо греховные в прошлой жизни люди, например, убийцы или разбойники. Облик ракшасов часто столь же ужасен, сколько и его «гнилая» сущность: это либо полутораметровые косматые чудовища, либо столь же неопрятные люди с непричесанной головой и черными, синими, желтыми или зелеными лицами. Впрочем, они могут предстать в самых различных образах, например, собаки, птицы, брата, мужа или любовника. А некоторые исследователи считают, что в индуистской мифологии не все ракшасы одинаково злы — среди них попадаются и вполне безобидные существа.

Но все-таки чаще эти пренеприятные типы промышляют тем, что оскверняют могилы, причиняют всяческие беспокойства брахманам и пытаются завладеть ребенком беременной женщины. У них есть ядовитые ногти, они питаются человеческой плотью, лошадиным и протухшим мясом, и, конечно же, коровьим молоком.

Ракшасы вселяются в человека, когда он ест или пьет и, попав внутрь, начинают терзать его, причиняя боль, способны довести до сумасшествия. По вечерам ракшасы любят пугать людей, устраивая танцы вокруг жилищ, крича по-обезьяньи и громко смеясь, ночью же летают, приняв образ птиц.

http://naked-science.ru/sites/default/files/images/11836ErhnamDjinn.jpg
3. Джинны


Тем, кто знаком с подлинными арабскими сказками, прекрасно известно, что джинны — это вовсе не фольклорные милые существа, исполняющие желания. На самом деле, это огромные вероломные исполины, состоящие из дыма и огня. Так же как и все мы джинны тоже смертны и, в общем-то, мало чем отличаются от людей — они женятся, заводят детей, могут верить или не верить в Аллаха и пр. Шайтан — один из представителей злых духов в исламе — тоже является джинном. Конечно, большинство джиннов добрыми вовсе не назовешь, самые сильные из них зовутся ифритами и служат Иблису - «аналогу» сатаны у мусульман.

http://naked-science.ru/sites/default/files/images/1369120606_monters_06.jpg
4. Абаддон


В иудейской теологии является ангелом истребления, разрушения и смерти. Слово «аваддон» на иврите означает место уничтожения или просто переводится как «уничтожение». В раввинистической литературе и в Ветхом Завете Аваддоном называют одну из областей ада. В Откровении св. Иоанна Богослова Аваддон (то есть «Губитель») уже однозначно персонифицирован и представляет собой повелителя бездны, ведущего полчища саранчи; там же он назван Аполлионом: «По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее — как лица человеческие; и волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов; на ней были брони железные, а шум от крыльев ее — как стук от колесниц, когда множество коней бегут на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была — вредить людям пять месяцев. Царем над собой имела она ангела бездны; имя ему по-Еврейски Аваддон, а по-Гречески Аполлион».

http://naked-science.ru/sites/default/files/images/hundun.jpg

5. Хуньдунь


Слово «хуньдунь» в переводе с китайского означает буквально «первичный мрак». Древнекитайское мифологическое существо довольного смешного вида и столь же смешного для русского уха названия на самом деле есть не что иное, как воплощение недифференцированного хаоса, из которого возникла Вселенная.

Согласно даосскому трактату эпохи Чжоу «Чжуан-цзы» (III век до н. э.), дело было так. Хуньдунь, похожий на мешок или яйцо, не имел ни лица, ни семи отверстий для органов чувств (глаз, ушей, ноздрей и рта) и правил в центре мира. По обе стороны от него простирались вотчины богов Южного моря Шу (Быстрый) и Северного моря Ху (Внезапный). Боги Шу и Ху часто навещали толстого «добряка» Хуньдуня, и тот всегда радушно встречал гостей. Но однажды владыки обоих морей, вооружившись благими намерениями, как и водится, решили «вознаградить» хозяина за его доброту. Они рассудили, что Хуньдунь, как и всякое живое существо, должен видеть, слышать и обонять. Поэтому, придя к нему в следующий раз, предприимчивые боги принесли с собой топор и сверло, и в течение семи дней (!) просверливали в несчастном Хуньдуне семь отверстий, после чего Хуньдунь безвременно скончался, а из его тела «вытекла» Вселенная.

[незаяц]

вот почитала терь сижу и думаю....а вот гитлер то как он ведь и про инопланетян думал и чашку грааля искал и ваще...всё с ног на уши поставил ...там такая куча и в тоже время ему верили ,как богу

[rodi]

Создаю эту ветку для свободных людей.

Один свободный редактор вчера отправился к проотцам. При этом захватив с собой ещё десяток невинных душ.
Ни у кого из свободных людей не появилось желания воздержаться от нападок на религию/веру?
Свобода слова и всё такое, это, конечно, хорошо, но не слишком деликатные свободные слова иногда приводят и вот к таким последствиям.
Сколько там? -12 человеческих жизней?
Хорошо так поговорили. Свободно.

[Людок]

KAWAII
конечно очень привлекательно думать что божья помощь или какая иная высшая сила примет деятельное участие в твоей судьбе, а если нет или ты напортачил - то это просто бес попутал. чел привыкает не отвечать за свои поступки, ведь все содеянное им происходит вроде под влиянием высших сил, плохих или хороших не важно. этакая марионетка. и почему мы осуждаем все пакости мира? ведь все предопределено.

АБсолютно не соглашусь. Вот получила ты испытание в виде диагноза. И от того, КАК ты к нему отнесешься, будет зависеть, результат. Отнеслась не так - не прошла испытание, получила осложнение диагноза. Надейся, не надейся...

[фрекен]

KAWAII
конечно очень привлекательно думать что божья помощь или какая иная высшая сила примет деятельное участие в твоей судьбе, а если нет или ты напортачил - то это просто бес попутал. чел привыкает не отвечать за свои поступки, ведь все содеянное им происходит вроде под влиянием высших сил, плохих или хороших не важно. этакая марионетка. и почему мы осуждаем все пакости мира? ведь все предопределено.

АБсолютно не соглашусь. Вот получила ты испытание в виде диагноза. И от того, КАК ты к нему отнесешься, будет зависеть, результат. Отнеслась не так - не прошла испытание, получила осложнение диагноза. Надейся, не надейся...

лапочка как я завидую твоей наивности в некоторых вопросах. по хорошему завидую.
но ведь я имела ввиду совсем другое в цитате. что люди не хотят отвечать за свои поступки. просто об этом и все.
а про диагноз и осложнения, испытания и отношение к ним... болеют и святые, получают осложнение и умирают на раз. а пакостники бывает проходят жизнь без всякого урона. видать им испытание здоровьем ниспослано))?
кому много дано - с того много и спросится... вот и спрашивают с меня по полной)). по прогнозам по диагнозу меня уже неск.лет не должно быть здесь. а я и не знала об этом
с ф0 забавно рассуждать о осложнениях. а с ф4? какое отношение к диагнозу не такое у меня было? если узнала только тогда когда уже поздновато по всем меркам стало?
сейчас к своей ситуации вообще у меня нет никакого отношения. я не думаю об и все. я просто живу. как тебе это? правильное отношение? пойду на поправку? а вот если б у меня было денежки сколько нибудь - мне все рассуждения и отношения к испытаниям были бы по фиг. есть лекарства, кот могут мне помочь, но нет финансов. так что твои рассуждения извини, но очень не этичны по отношению к таким как я.

[Людок]

фрекен бок
Я выразила свое мнение. Отвечать тебе я не буду. Поскольку резкие вещи не хочу писать.

[rodi]

Обсудить инцидент Charlie Hebdo и вообще проблемы мультикультурализма отдельную темку открыть?
Или всё же здесь можно продолжить?

[Yugo69]

rodi
вопрос к ТС

[Людок]

rodi
Давай отдельную?
Интересно послушать.